La vita coniugale e familiare, quando è vissuta secondo il disegno di Dio, costituisce essa stessa un '"vangelo", una "buona notizia" per tutti. Infatti l'amore che unisce i coniugi cristiani a formare "una sola carne" è segno dell'amore di Dio per l'umanità. Dio aveva bisogno di trovare nel mondo un segno mediante il quale rendere visibile il suo volto e il suo amore. Egli non ha trovato segno più bello, più splendido dell'uomo e della donna che si vogliono bene.

Con gesti di fede, di amore, di perdono, di accoglienza, di solidarietà degli sposi e degli altri componenti della famiglia cristiana, "piccola chiesa". Cristo stesso ama , perdona, accoglie e salva gli uomini d'oggi.

Oltre che testimoniare l'amore di Cristo, la famiglia cristiana, come la Chiesa, è chiamata ad annunciare esplicitamente il Vangelo alle altre famiglie attraverso il contatto personale, all'intemo del contesto della vita di tutti i giorni. Sono chiamati a portarlo soprattutto in quelle situazioni vitali di gioia e di dolore, di speranza e di attesa, in cui si risveglia il senso dell'esistenza e si ripropongono i grandi interrogativi della vita.

Il punto di partenza del gruppo è stato quello di prendere coscienza della situazione attuale nelle nostre parrocchie: non c'è al momento, se non m embrione una pastorale viva per la famiglia e della famiglia. I pochi tentativi sono frutto dell'impegno di singoli piuttosto che espressione di una pastorale diocesana. Da questa constatazione e dalla impressione che anche le forze disponibili non siano incanalate e spronate verso una meta precisa abbiamo formulato le seguenti proposte, che intendono essere solo un piccolo suggerimento per le azioni da programmare.

1 Promuovendo la peculiarità delle singole esperienze di fede vorremmo si attivasse un piano pastorale diocesano specifico per la famiglia e soprattutto snello e attuale.

3. Amplificare le risorse proponendo già nella catechesi dei fidanzati un cammino familiare per gli sposi che li veda subito coinvolti nella pastorale.

4. Programmare con cura tutti gli aspetti inerenti le eventuali proposte di cammino in modo da fissare obiettivi ben definiti e raggiungibili (perché di bellissimi piani pastorali irrealizzabili la famiglia non ne ha bisogno).

5. La parrocchia diventa fulcro e riscontro della "famiglia piccola chiesa", dove la meta di vivere la comunione trinitaria diventa azione pastorale.

6. La necessità di una verifica seria del progetto pastorale non ne determina la bontà bensì stabilisce se tale progetto, la meta, l'azione siano rispondenti al reale bisogno di far incontrare Gesù Cristo con la famiglia.